Kata Pengantar - muka iv

Mengapakah sampai demikian kuatnya pegangan mereka? Tidaklah lain daripada mengikut tafsiran bahawa adat itu adalah dikatakan diasaskan dari enam punca kata-kata yang berbunyi:-

          pertama, kata Allah,

          kedua, kata Rasul,

          ketiga, kata pesaka,

          keempat, kata muafakat,

          kelima, teromba, dan

          keenam, bersalasilah.”

yakni, segala-galanya adalah sudah terkandung belaka di dalam suatu ikatan peraturan yang membawa kepada kebajikan dan keselamatan hidup. Maka daripada kata-kata di ataslah mereka meletakkan kedudukan adat berbanding dengan syarak dalam serangkap kata pengikat yang berbunyi:

          “pada adat: menghilangkan yang buruk, menimbulkan yang baik,

“pada syarak: menyuruhkan berbuat baik, menegahkan berbuat  jahat,”

yang jika difahamkan baik-baik maka didapati pula mengandungi kehendak-kehendak dan tujuan yang luas dan adil. Perbilangan adat yang sebenar-benarnya adalah disebut oleh mereka “kata pesaka”, dan adalah menjadi pakaian kepada seseorang yang gemar hendak hidup mengikut jalan lurus, betul, damai dan menimbang rasa dan keadaannya di dalam pergaulan adalah berusaha pada menggalakkan cara hidup bertolong-tolongan dan persamaan rata; berbanding dengan Adat Temenggung yang dalam perbilangannya yang berbunyi:

          “siapa menjala, siapa terjun,

          “siapa salah, siapa bertimbang,

          “siapa berhutang, siapa membayar,

          “siapa membunuh, siapa yang kena bunuh,”

maka Adat Perpatih adalah berkata:-

          “hutang berturut, cagar bergadai,

          “cincang pampasan, bunuh beri balas.”